上海大学文化研究系简介
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演讲:当前农村研究的一些热点问题 [admincs 2008年3月7日]
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肇事市长的对策
中国新知识分子
[图文]
“通识教育”…
“先立乎其大”!—…
通识教育的“中国式…
通识教育与实利主义
作为“通识教育”“…
丛林中的刘跃进
政治与哲学——甘阳…
城市中国——现代化…
我们生活在机器中
西藏暴乱背后的思考…
“高二少女毁容案”…
“三面向版权现象”…
今日社会的文化生产
知识产权及其制度建…
公共生活中知识的流…
全球化时代的知识资…
“三面向现象”研讨…
法国的毛主义
在不说实话的背后
慢三拍
05-04
我们需要何种音乐:京剧进课堂,样板…
陈瑞祥
05-01
肇事市长的对策
张永峰
04-14
丛林中的刘跃进
菊花夜行军
03-20
“高二少女毁容案”引发的思索
张永峰
03-19
“三面向版权现象”多学科专家研讨会…
张硕果
03-15
“三面向现象”研讨会感言
albert
03-12
“版权”与“网络”
邱雪松
03-12
对“三面向版权现象”的一些想法
朱杰
03-12
听会感
彭松
03-12
“三面向版权现象”…
缺席审判三面向--知识…
李江涛
软道理与硬道理的嵌入式…
王 晔
“三面向”面向的是什么…
牟鹏
“三面向”给我们带来了…
刘 辉
老道理·新道理
韩晓永
今日社会的文化生产
culture
知识产权及其制度建设
culture
公共生活中知识的流通与…
culture
全球化时代的知识资产化
culture
“三面向版权现象”编者…
culture
观念与小说
董之林
04-24
——关于姚雪垠的五卷本《李自成》 1999年8月,姚雪垠 逝世三个月后,他的长篇历史小说《李自成》第四、五卷终于杀青付梓。自1963年《李自成》第一卷问世,历时三十六年,这……
“通过“色•戒”的对话是否…
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05-01
《色戒》讓我掉淚了—情緒敘事與…
鄭亘良
05-01
怎么看《色、戒》
池田智惠
05-01
戒,色,戒——――叙述与可能
张军
05-01
大巴车里的《色•戒》
陕庆
05-01
[图文]
“通识教育”意味…
公共生活中知识的流通与…
全球化时代的知识资产化
流氓执法,政府蒙辱
反人道的《色|戒》:只…
我们如何谈论《色̶…
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《色戒》:个体自由伦理…
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“高考”的明星相
状元地图:三十年的终点…
这是中国知识分子面临的…
汪晖谈《读书》 竖守思…
社会分析
从数字看改革开放后30年
05-05
被西方诱入印度模式对中国未来最…
05-04
我们生活在机器中
03-19
底层社会的政治逻辑
03-12
环保是未来的“大政治”
03-08
教育透视
人文精神、博雅教育的困境——从…
03-08
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大学生就业艰难读书无用论在农村…
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城市研究
从乡村到城市——社会史和文化史…
05-05
城市中国——现代化的梦境抑或陷…
03-19
酒店、高度美学或者现代性
10-06
21世纪的都市社会学
10-06
聚焦表达之前言
05-23
理论视野
希腊、罗马与大海上的陌生人
05-05
文学史,电影史,文化史:20世纪…
05-05
我读韦伯的历程
05-04
当代都市文化与现代性问题
05-04
为什么是卡尔施米特
04-12
国际观察
[组图]
去政治化的政治、霸权的多…
05-05
我们将走向何方——关于现代文化…
10-06
以色列院外游说集团与美国对外政…
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无地则反 印度北方农民运动…
02-26
张旭东:知识分子与民族理想
02-11
思想史论
重归古典
05-05
中国新知识分子
03-25
承担,独立,自由,创造——从《…
03-23
甘阳访谈:八十年代的现代性批判…
03-23
中国走向政治民族
03-19
历史研究
中国共产革命中的毛的因素
03-19
法国的毛主义
03-12
为什么没有春风吹拂大地——八十…
03-07
文革研究对认识中国社会的意义—…
10-06
仪式抵抗:青年亚文化与“新人类…
04-28
文史资料
香港十年·集体记忆·世代纷争·…
03-07
张爱玲与小报——从《天地人》“…
10-06
与张爱玲不期而遇
10-06
天 地 人
10-06
时事焦点
甘阳访谈:打开国门,放他们进来
05-05
多元民族一体并存的中国
05-05
“做好本职工作”是现代版的“莫…
05-04
分殊的利益谁来代表?
04-11
歷史翻過新的一頁──總統大選的…
03-25
三农问题
农村政策的底线是不搞土地私有化
03-12
三农问题,中国要避免做菲律宾第…
03-07
文学何以走向农民
01-11
[注意]
百年乡村时空里的“阿Q”
01-11
中国农村社会转型及其困境
10-06
媒体研究
《立春》感想:价值双刃剑
05-05
机构与制度——三部有关中学的纪…
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从娱乐主义到现实主义——试谈国…
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[图文]
弱势社群的公共表达——当…
05-23
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从《天风》看中国激进基督…
05-23
经济纵横
给徘徊在房产市场的年轻人进一言
03-25
股市已成为利益集团的角逐场
03-19
国有经济是如何与民争利的
03-19
二零零八中国经济走势
03-12
二元经济下的房地产业与通货膨胀
03-08
文学研究
用流行文化反思流行文化--專訪…
05-05
孙晓忠:当代文学中的冯雪峰——…
05-05
当代中国的“新左翼文学”
04-12
“仙台经验”与“弃医从文”——…
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在思想者阵地上没有中国当代文学…
04-11
视觉文化
中国已然站着,李安他们依然跪着
10-29
知识分子和批评思考的视域——W.…
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视觉文化与日常生活
10-06
杨德昌 简介
07-06
浅析杨德昌电影中的空间构筑
07-06
散文随笔
“读书人”:把两条腿人读成五条…
04-11
给我们一个政治家
03-20
五月广场母亲
10-06
怒向五彩觅炸弹——《五色的异端…
10-06
崔卫平:经验的年代
04-05
文讯书评
幸存者的精神突围——读钱理群《…
03-23
弱势思想?——读王德威《被压抑…
03-20
像孩子一样讲话
03-20
寻找中国革命的历史土壤
03-19
读钱理群《我的精神自传》
03-19
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中国乡村研究(第五辑)
治水:国家介入与农民…
靖国问题
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什么是哲学?
作为一种新兴的学术范式和知识领域,文化研究近年来受到越来越多的关注,并逐渐在学院内占据一席之地,谈谈在您的心目中它应该是什么形态?
一种从西方引入的新的学术潮流;
一种企图把握变化着的世界的态度;
一种对当下的社会分析和政治介入方式;
不清楚、感觉模糊。
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