2007年1期导读

韩少功李陀蒋子丹等《自然生活与自然写作的可能性》（P4）
　　2006年11月23日至24日，由天涯杂志社、深圳商报社和“自然之友”等联合举办的自然论坛在深圳举行，这次论坛，一是为已持续一年的“自然生活与思想写作”征文颁奖，更主要的，是想推动文化文学界的自然写作。论坛上，梁从诫、韩少功、李陀、蒋子丹等作了精彩的发言。而就在这次论坛举行的时候，征文活动的自然写作奖获得者、绿家园志愿者组织负责人汪永晨女士正在对中国西部江河进行跟踪调查的“江河十年行”活动的征途上。

康晓光《软力量建设与儒家文化复兴》（P32）
　　1980年代后期，美国国际政治学家约瑟夫·奈提出“软力量”概念。与指军事和经济威力的硬力量相区别，软力量是指影响力、说服力、吸引力，支撑软力量的主要资源是价值观、文化、政策、制度。那么，随着中国硬力量日益加强，中国软力量建设如何呢？作者认为，还有很长的路要走。其关键是文化重建，而其基础，作者认为是“中国文化复兴”，或者更确切地说，是“儒家文化复兴”。

李敬泽《为小说申辩》（P39）
　　关于“文学已死”、“诗歌已死”的陈词滥调，总是过一段就会冒出来，对此，作者给出三个为什么读小说的理由，一是人是死的，小说告诉人如何向死而生；二是小说保存着对世界、对生活的个别的、殊异的感觉和看法；三是读小说可以理解他人的真理。作者坚信小说不会衰亡，问题是，小说家们是否还对小说怀有信念。

许纪霖《世俗社会的中国人精神生活》（P163）
　　1990年代中期以后，物欲化的消费主义意识形态笼罩市场，并对人进行重新塑造，麦克弗森称之为“占用性资本主义”：在一个占用性的市场社会中，个人的本质被理解为他就是自己的所有者，既不是一个道德主体，也不是某个社群的的组成部分，他就是他自己。他通过对自己以及自己所拥有的财产的占有，来证明自己。由这样的个人组成的社会，有怎样的特点，会产生怎样的问题，本文进行了全面分析。