陆谷孙：《英语挤压下的中文危机》呢，其实是建筑在我以前讲过的一个演讲的基础上，那个演讲呢用了一个比较煽情的题目，叫做《留住我们的精神线索》。我觉得我们的中文，在这个你说英语挤迫，也可能是英语挤迫或者是其它的原因，我总觉得其它还有原因，比如说我们的民族自信心，我们的民族自尊心，在我们年轻一代当中还有多少？不管怎么样，有一个事实，中文啊，的确，中文汉语修养每况愈下。
最近一个比较有名的大学了，有一个台湾政要来访，送了他一个墨宝，然后这个大学的某一位教授就在CCTV4上讲，我们送他的是黄遵宪写给梁任公，写给梁启超的一首诗。那首诗是用小隶写的，实际上是小篆。篆书比隶书要早得多。所以篆和隶是两个概念，所以一个博导，一个名牌大学的教授是吧，说了这个，他说我们给他了一个小隶的这么一个墨宝，我听了以后，我就觉得很悲哀。甚至于我觉得传到台湾去，会不会影响我们两地的这个文化认同啊！人家台湾人说，怎么你们大陆的教授，隶书跟篆体都分不清呢。
还有一些例子，我也说出来让大家笑笑。就说你们现在年轻人，特别是喜欢用一点古雅的文字的时候，那个出错率是非常高的，而出错是非常可笑的。有一位博士生导师，写了一部关语言学的理论著作送给我，上面写了“陆谷孙教授扶正”。扶你一把的“扶”，有人笑了，“扶正”是过去那个有小老婆时代，大老婆死掉了，第一个排序靠前的小老婆变正房了，那叫“扶正”，你晓得吧。他本来应该写斧头的“斧”，“斧正”。那么同样的，也是我的博士生，那就更可悲了。是我自己的博士生，是吧。他呢，有时候从外地给我写信，他信封上就写“陆谷孙教授敬启”，“敬启”两个字你只能写在信纸上面，最后写完了以后你署你自己的名，某某某敬启。这个“启”等于是写，“敬启”等于是respectfully yours。某某人是吧，信封上绝对不能写敬启，信封上写敬启呢，就是说陆谷孙This is a letter to be respectfully opened by you，你得焚香洗手，恭恭敬敬地来拆我的信啊，这个才叫“敬启”。所以要学一点古雅的东西呀，要当心的，非常要当心。
陆谷孙：所以我想讲的呢，主要就是说，传统文化的许多方面都离不开某种物理形式。比如说我们的音乐，靠的是我们的笙笛管箫。我们的雕塑离不开我们的泥土金石。我们的修养，离不开琴棋书画。我们的书法，离不开文房四宝。我们的生活方式，离不开衣食住行的各种硬件和典章礼仪等等。惟有语言呢，是可以口口相传，心心相印。当然，你的话说出来以后，也就变了物理的东西了，是吧。但是我总觉得就是说，除了这些有形的物理的形态以外，语言这个东西呢，被智者赋予了一种超越时空的力量，成为我们传统文化的精神线索，现在我们有必要留住这条精神线索。
那么我说留住这条精神线索，不仅仅是从技术的层面希望你们多学一点汉语的东西呀或者怎么样，我主要的是讲一种态度，对于语言要有一种尊重、敬畏、护卫、热爱母语。现在全世界有七千多种语言，平均每年大概就湮没七十种，所以联合国很着急，所以联合国把每年的2月21号定为“母语日”，它很希望我们的世界上，人类的语言能够保持丰富多彩，而不要开口就是英语。与此同时呢，语言永远处在流变当中，一个流动态的东西。语言变新，变化创新，这个是无可厚非的，是它规律的一部分。那么回顾我们二十世纪中国的语言文字，也经历了很多的流变，里头有不少是亮点。比如说“五四”的时候提倡白话文，使书写文字与口头文字日渐接近。“五四”的时候引进了西方的标点符号，把中国的句读时代结束了。在古汉语里面，句读，就是没有标点符号了，一路顺畅地就念下去了，是吧。那么借鉴外语，逐渐成为汉语的文法系统，所以我们现在也有了文法系统。汉字的简化和拉丁化书写，随着汉语拼音的完善，慢慢地成熟，也是个亮点。这些都是一目了然的，我想用不着我多说，然后使得一种古老的汉语，古老的这个汉族的文字。那是一种什么样的文字呢，它是一种表意的、象形的、意音文字。不像英语，英语完全是表音文字，phonetic language，所以使我们本来这样的一种文字呢，逐渐地进入了现代。
1949年以后推广的普通话、简体字和拼音，对普及教育当然也是功德无量。但是在看到亮点的同时，我希望大家也要反思反思，就像对“五四运动”要反思一样，“五四”新文化运动的功绩呢，已经有了历史的定论。没有刘半农发明代词，男他和女她的不同，那我想妇女的自主意识恐怕会延缓不少年。但是正如“五四运动”在意识形态方面和政治方面有过激的一面，“五四”遵奉的是一种暴民民主，学西方嘛，学西方最早从古罗马学起，是吧。古罗马的暴民政治，然后到法国大革命，法国大革命也是暴民政治，雅各宾专政。然后我们自己有个“文化大革命”也是暴民政治，可以把老师什么打翻在地，再踏上一只脚，叫他永世不得翻身等等。正像政治和意识形态方面有这种特点，在新文化运动方面，我觉得也有。那些大家笔下的白话新诗，除了少数精彩的以外，实在不敢恭维。如有不信，我念两段给大家听听。“张三去了，李四来了，李四去了，王五来了，王五去了，阿六终归留在这里。”这个诗好不好。还有胡适，当然是大家了，不应该在这里臧否古人，他说，“我实在不要儿子，儿子自己来了，无后主义的招牌如今挂不起来了。”也是一首诗。那么有大量这种新诗，我们现在这种新的流行歌曲，很多很多，我听不懂。它根本没有，它根本没有逻辑，它完全是dream talk，所谓梦呓式的，就完全是独白，内心独白，梦呓，这种才是现代，后现代。那么所以这些诗歌的话，我想经过时间的淘洗呢，就证明了它的生命力也是有限的。很不幸，到了上一世纪的六十到七十年代，又来了一次暴民政治，“文化大革命”，“文化大革命”等于是集体的“失语症”，集体都没有声音了，失语了，只有毛主席的声音。
就语言文字领域来看，那是国家意志控制了语言，泛政治化，泛意识形态化，造成了大众表达的“失语症”。所以作为反动，现在个体呢，就是要张扬，我就是要和你不一样。我就是要“痛并快乐着”，奇崛的效果。那么那时候我们是听什么话呢，“毛主席是我们心中最红最红的红太阳”，“最高最活的马列主义”，“万寿无疆”，“永远健康”。“文化大革命就是好，就是好，就是好”，就像现在你们讲的，“我真的好爱你呀”，什么什么，你们现在“真的”两个字用得极多极多，我看是文化大革命的余毒，在集体的无意识里面沉淀下来，由于语言的贫乏，那么怎么办呢，就是要强调，再强调，再强调，加两个、三个，真的、真的、真的好爱你。改革开放以来，人们在使用语言文字方面，特别讲究张扬个性，新新人类的成员是尤其如此。另外，这是第一个因素，作为对“文革”的反动。
第二个因素，闭关锁国久了，一下子把国门打开以后呢，外部世界新鲜的东西呀，像潮水一样地涌进来，敏感的年轻人非常容易接受挑战，非常容易中和absorb(吸收)这种冲击的力量。这个所以我们就很快地出现了所谓“英语热”，全民学英语。现在又来了“哈韩一族”，是吧。还有“哈日一族”，这些日子不大有了，游行以后，好像“哈日一族”慢慢没有了，这是第二个因素。
第三个因素，电脑和手机的普及，静态的文字符号系统，变成即时的动态的超文本。这是一个技术上来讲是很重要的一个原因。由于这个原因呢，语言像在向着独白、口语、梦呓之类的心理语言靠拢。这三个因素会合成一股强大的力量，使今天的汉语发生巨大的激荡。所以国家语文委也没办法了。它发了第二次汉字简化方案，发了不久，马上就收回去了，晓得也行不通。
但是中国人的汉语究竟怎么样，这我都是报上看来的，什么“野蛮女友不能承受生命之轻、之重”，“绝对”，“完美”“郁闷”“夸张”，还滥用“进行”两个字，本来毛讲的是“将革命进行到底”，现在我们是，北大有个学生不是去卖肉了吗，“将卖肉进行到底”啊。现在什么东西都可以“进行到底”。“你今天穿什么心情”，怎么可能用上这样的话呢？但流行歌曲里面很多会这样，“那伤了的伤心，痛了的痛苦”，他是要表示已经，表示那个perfective aspect，完成时，完成态。十九世纪有位德国语言学家讲过，“语言是有限手段的无限运用。”所以现在你们无限运用到了极点了。刚刚我讲，大学生一讲什么事情，“好郁闷啊！”一讲什么事情，“你好夸张啊！”那些都成了他们的口头语了。
我今天本来要带一个东西来，因为与你们不是“零距离接触”，我带来了也没用。是我一个博士生的，刚刚填好的博士学位申请表，你看看他写的汉字，你们有什么感想，我觉得是eye sore，眼污染，好像都是myasthenia，都是“肌无力”。你知道吗，肌肉无力，“肌无力”写出来的字。那个字看着真可怕，所以这一切背景最令人忧虑的呢，就是对母语的一种轻率狎弄的态度，觉得无所谓，也就是一个民族自信心和自尊心的问题。我一个人用汉语嘛，我讲几句话有什么了不起呢，我又不是什么公众人物。公众人物特别要注意，明星啊，公众人物，像电视台，电视，电影的，弄得不好，人家就朝你学，就学去了，你的那个，是吧。而语言文字呢，的确是人类最最聪明的一种发明。最重大的文明是语言和文字。我们中国有句古话，“仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭。”对不对。所以我们这代人啊，我虽然也不是，也不算最老的一层，现在的学者里面，像季羡林他们更老，当然，老一辈的，是吧，从小就对语言文字呢，家里教育很严格的。一到新年，你不能讲“死”啊、“丧”啊、“灾”啊、“祸”啊这种字，同音字也不能讲。我老祖母身边带两个口袋，一个口袋装手纸，一个口袋装压岁钱，哪一个人说了“死”这种字，她马上就拿出个手纸来擦你的嘴，消毒，童言无忌，然后这一年可以太太平平过去，说明了这种对语言文字的崇拜。
最后有一个建议，是不是能够培养这样一种文化意识，特别是提倡在座的这样学历的知识精英，识一些繁体字，读一点“直排本”。我们不是还要两岸三地还要交流吗，还要文化认同吗，我们要反对文化“台独”吗，但是作为一个大学生或者研究生，说竖排本看不来的。我有一个比较得意的学生，这几天正在看竖排本，他说，陆老师，我一看竖排本，我的速度就慢了，然后我会跳行，突然会跳过行去。我建议你们一定要找竖排本看，要识繁体字，尽管不用，识繁用简，做到这一点就够了。这对于我们留住我们的精神线索，我觉得太重要了。
这个第二个呢，我建议你们读一点、少量的古书，或关于文字故事的书，文字的故事。不一定要中文系古籍所的教授来开出一张长长的书单你来看，我觉得你读一本《唐诗三百首》，一本《古文观止》就够了。我记得我小的时候呢，那个时候背得不少，那时候家里的教育比较严格嘛，就是读的都是那些朱子家训啊，曾文正公家书之类的；还有对子书，我觉得念了是有好处。因为中文是非常讲究对称的，特别你写挽联，写楹联，就看你对仗功夫好不好，一眼就看出来你的学问怎么样。高低，生死，来去，虚实，刚柔，动静，屈伸，乾坤，男女，是吧。云对雨，雪对风，晚照对晴空，飞鸟对鸣虫。所以关于文字的书多读一点，另外呢多读今天的散文，今天有几个人散文写得很好，一个叫黄仁宇，一个叫唐德刚，可能你们都听说过。他的文字写得有趣，把历史都写得很鲜活。经济散文，比如说汪丁丁，思想散文，比如朱学勤。
那么还有条建议就是英汉互补。现在英文，就像主持人小姐刚刚讲的，英文现在全民学英语，是吧。的确有人说，英语是一个帝国主义语言，所以它才那么强横霸道的。其实我觉得不是。我，因为是搞英语的，所以我觉得它不仅仅是由于它的政治和经济力量才成为国际通行语的，而是因为它本身的特点，它是表音语言，现在世界上的大多数语言都是表音语言，所以它跟世界上的大多数表音语言要接轨，要换码，特别容易。不像我们中国，中国字是表意的，有的还象形，有的是意音兼顾的，是一个很复杂的文字系统。所以我们这个东西要变码，换码，要跟人家接轨是比较困难的。表音语言易于数字化，所以在电脑时代，在互联网时代，表音语言之间换码，接轨，要比表意方块字接轨容易得多，这是英语所以成为国际通用语的一个优势。
英语还有个优势呢，就是它本身的祖宗比较杂，你知道，所以它是比较丰富的。它可用的词汇据估计有四十万左右，一般法语或者德语的词汇在二十万左右了不起了，所以它可表达的，用来表达的这个材料特别的多，特别的丰富。为什么呢？因为它过去既有北方的日耳曼民族的海盗侵入了英伦三岛，带来了日耳曼语系的语言，又有从南边，甚至从罗马带去的拉丁文，从Roman Conquest带去的法语，你看它是这么一个大杂烩，它的祖宗比较杂，所以生出来混血儿大概比较健康一点。所以它有那么多的词汇。林语堂做了个统计说，英语里头会有125种骂人撒谎的话。汉语是不分词连写的表意或意音文字，体现的是非数字化的无标记的多元性。英语是分词连写的表音文字，遵循的是非此即彼的唯一性原则。汉语重的是意合，英语重的是形合。
我们实际上汉语也在吸引，吸收欧罗巴语言的这种长处。现在我们不时地会说，“这次会议的重要性再强调也不过分”，这句话已经很顺耳了，哪来的这个句型？从欧洲语言的句型弄过来的，The importance can not be over emphasized，对不对。“中国过去是、现在是、将来仍然是第三世界国家”，你看，中文里头哪有这么强烈的时态意识？没有，是吧。这个都是借用。所以我很希望大家能够在学英语的同时呢，好好地跟汉语比较，然后多做一点翻译。愿意的话呢，我这里王婆卖瓜，推荐自己在《中国翻译》上登过的一篇文章，英汉对照的翻译，2001年第6期的《中国翻译》，有一篇叫做《飞蛾之死》，《Death of Moth》Virginia Woolfe写的一篇散文，这样就是英语操练的同时，也提高自己的汉语，我要说的就这些。谢谢各位。
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