剛逝世的女作家桑塔(Susan Sontag)有一本名作《疾病的隱喻》，她說，疾病總是充滿寓意，例如肺結核病在西方是個浪漫、激情、憂鬱、才情的隱喻﹔那麼，董建華(相關新聞 - 網站)的怪病（不能做特首只能做政協副主席）又隱喻什麼﹖反董成功﹖人民勝利﹖還政於民﹖還是曾蔭權(相關新聞 - 網站)的口哨聲﹖

最近改學生作業，題目是「我的香港經驗」，有一名學生說，中學的學習經驗，算不上是當一個香港人的經驗，因為他不覺得自己是個人，而是一副考試機器，03年參加七一遊行，喊出反董口號，才讓他第一次覺得自己是「香港人」，是自由及自主的個體，香港似乎的確進入政治意識啟蒙的階段，「董特首下台」作為隱喻，肯定象徵了他人生的一項小成就。

但是，這場政治啟蒙運動其實由兩股民氣組成，一股是指摘董建華「老懵董」，他們相信殖民地留下來的「有效管治」神話，面對回歸後亂局感到挫敗與憤怒，另一股力量是要求「還政於民」，爭取自主自由的公民權利﹔兩股力量共生共存，互相強化。

所以當董建華拖泥帶水而離去後，曾蔭權上台，他雖然不再是殖民地政務官，但他身上卻散發出不能名言的殖民主義魅力，他那強調「中立」、「管治」、「穩定」的口，似乎已把不少「有效管治」的訴求收編過來，不管那「五年」、「兩年」的北京政治籌謀如何突兀，不少人已開始進入那被過分美化的殖民黃金歲月，如墮夢鄉，「曾蔭權」突然變成一個過去穩定繁榮的隱喻﹔吹口哨的曾蔭權，拿了70分的民望。

有人估計曾蔭權會是接下來兩年的新特首，他必定受盡冷箭暗算，如果他能鎮得住，那便是他成功穩住統治霸權的日子了﹔剩下的民主政治改革的聲音，會否被曾特首的口哨聲壓倒﹖北京向殖民地招魂，祭起行政官僚的大旗，壓住異議聲音，警告所有人勿「無風起浪」，香港民間社會在新形勢下是否能反擊﹖

曾蔭權沒有喊口號，卻吹�艨谏冢�迎接董建華下台，但我那名曾第一次感到自己是「香港人」的學生，是否也該輕鬆地吹吹口哨﹖