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    “新韩流VS反韩流” 这是2005年10月最近一期《亚洲周刊》封面上的几个大字。里面不少篇幅谈“韩流”，其中有“播韩剧被斥汉奸行为”的小题目。这使我更进一步的思考“韩流”在中国到底意味着什么、中国人到底怎样看“韩流”的问题。在韩国，已经不少有关研究“韩流”的学者发表了不少文章，并从多种角度谈过它，如：“韩流”在东亚圈起什么样的作用；“韩流”可以为东亚的和平发展做出贡献；所谓文化产业的“韩流” 能给我们带来多少的经济效益；怎样才能持续“韩流”等。然而，在中国的“韩流”，或者中国人怎样接受“韩流”的研究却不多，即使有大多是些笼统的概括。我曾经在中国生活过将近8年的时间，那时的每时每刻如今都成了我的宝贵的“材料”。因《大长今》而重新掀起的韩剧热，正好给我带来再次翻开这一些“材料”的机会。我的文章将“韩流”流进中国的历程为开头，逐渐探讨作为“韩流”中心的韩剧怎么被中国人吸引的主要原因。

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    前不久，去上海，有机会跟几个中国朋友一起吃饭，也许我是韩国人，我们的话头是从“韩流”开始的。有一个电视台工作的师兄说，他们的老板叫他们多学韩剧和韩国电影。作为一个韩国人的我，听到这一些话当然很高兴，甚至感到自豪，这是一种自然反应吧。又有一天看到凤凰台专门介绍的“韩流”节目，几个专家出略地分析了“韩流”现象。不止是凤凰台，每个频道几乎都安排了韩国的消息或正播放韩剧。跟十几年前真是完全不同了。
    回头想，1993年，我就算是第一批踏进上海的一个韩国人之一。当时，在上海的韩国人寥寥无几，确实有身在异国的孤独感。一切都那么陌生，对我来说上海就是又怕又新鲜的一个地方。那时，真没想像过10年以后上海满街上流出来的，是韩国的流行音乐，家家户户看韩剧，人人都在笑谈韩国的“野蛮女友”等，席卷神州大陆的都是“韩流”。真是万万没想到的事情呀。
我记得有一天，在学校的后街上逛街的时候，忽然听见非常熟悉的音乐，不知不觉跟着它唱，一会儿才明白了这就是韩国的流行音乐，我在路上一直在听。后来才知道那个乐队是S·E·S，那时候的感慨是真是难以形容。其实，韩国流行音乐袭击中国之前，韩剧就开始悄悄地进入中国了。1994年的有一天中国朋友跟我说，《爱情是什么》非常好看，很有意思，并问我“韩国的女性都那样活吗？韩国社会还那么保守吗？”我只好简单的回答“不是的， 已经很多韩国女性觉悟了，那仅仅是一种‘剧’而已”。假如《爱情是什么》是让中国人知道“这就是韩剧”的话，1997年凤凰台播放的《星梦情缘》时“韩流”已经要达到高潮，安在旭就是《星梦情缘》培养出来的韩星。当我放假回国的时候有个小姑娘托我一件事情，则是帮她买一张他的海报。如今，我却忘了到底给她买了没有。但是很可惜，说起来还是很惭愧，当时并没有注意这种文化现象，眼睁睁的看“韩流”在我的眼前拉开序幕，却视而不见。没有进一步去考虑过这是什么现象，会发展成什么样子。
    此后在中国，商店里的韩国流行音乐的唱片一天天多起来，电视上韩剧也多起来了。有一天，我在商场看到大型电子屏幕上几个小伙子一边唱歌，一边跳舞，其实当时长住在上海的我，却不认识这个让中国小姑娘们激动的乐队，后来才知道他们就是H·O·T。他们的火爆的舞蹈，时尚的服饰抓住了中国小姑娘们的心。随着韩国流行音乐的流行，广播电台就新办了专门介绍韩国流行音乐的“汉城音乐沙龙”，并受很多中国青少年的欢迎。
    青春的活力是越境的。韩国早就形成了“哥哥部队”，“哥哥”走到哪儿她们也跟着哪儿，真难以理解她们疯狂的样子。有的狂迷用晕倒证明自己对“哥哥”的忠诚。现在这个“哥哥部队”的领域扩展到神州大陆了。在韩国的娱乐节目上介绍的中国少女们对韩国流行歌手的忠诚不亚于韩国的“哥哥部队”。
可惜，形成韩流的中坚力量的韩国流行音乐不像以前那样走红，有的人说韩国流行音乐已经走向下坡了。这样的看法也有道理。

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    幸亏，韩剧却不是这样，它的受众在不断地扩大。最近，韩国电影再次燃烧了“韩流”的火种。进入正题之前，首先要提一下，其实众多所知的，中国的“现代化” 使得韩剧和韩国电影在中国能延续并提供了“韩流”热的机会。每户拥有电视机，再加上世界第一的“盗版王国”的中国，买片子并不贵。这样，中国物质条件的提高提供了韩国文化产业的进入。可是，中国的物质条件并不是只给韩国敞开的，也是向全世界敞开的。韩国的白元淡教授曾经谈到“‘韩流’是在大型商店中获得的小小的店铺而已”那么，这个“小店铺”是怎么得来的？中国人为什么被这个“小店铺”迷惑呢？
    我曾经问过不少中国朋友，喜欢哪一些韩剧？结果，不同年龄和不同性别，有不同的反应。年轻一代比较喜欢看青春爱情剧，比如：《夏娃的诱惑》、《洛城生死恋》、《巴黎恋人》、《屋塔房小猫》等。中年以上的就喜欢看家庭伦理剧，如：《爱情是什么》、《看了又看》、《银鱼小姐》等。青春爱情剧和家庭伦理剧的主要受众是女性为主，男性们相对来说，喜欢看历史剧，如：《明成皇后》，《商道》，《大长今》等。从中，也有重叠的，如：家庭伦理剧和最近热播的《大长今》的受众是比较广泛。其实，中国的电视剧的分类也多样；也有青春爱情剧、家庭伦理剧、历史剧。在《亚洲周刊》的文章中，中国明星唐国强说：“现在国产剧的精品力作这么多，我不明白为什么眼下一提电视剧就只想到那几部韩剧？我们国产电视剧不要老是防守，而要主动出击，根本没必要害怕”，刘威肯定唐国强的看法而接着说：“我们电视剧的制作水平是亚洲最高的，其他国家根本没法跟我们比”。这些人看来韩剧今天在中国这样走红是不可思议的结果，难以接受。不过，无论怎样中国受众却选择了韩剧。那么原因在哪里？
    首先稍微提一下韩国的制作情况。在韩国制作电视剧的时候几乎不是提前考虑“韩流”。上述的一些韩剧并不是为了出口而制作的。正在韩国播放的一些电视剧，假如收拾率抵，随时面临着终止播放的命运。反过来收拾率高就不断地被拉长。在韩国制作电视剧的时候虽然有一共多少集，不过按照收拾率可以提前终放，也可以拉长。前不久韩中合制的《北京我的爱》是在韩国彻底失败的电视剧之一。不过，即使是失败，还是要分析失败的原因，从中学会怎样才能成功的秘诀。也有不少反对这样仅仅以收拾率来评价作品的声音，并认为这侵害了喜爱该剧的少数受众的选择权。最近在韩国有这样的广告，则是：“韩国人对什么都抱着不满”。如果，往好的方面来理解此句的话，不满可以说是挑剔，所以做什么都要谨慎，有了这样的挑剔和谨慎才能有今天的“韩流”了。
    除了，上述的韩国国内的原因以外，那么，韩剧在中国持续升温还有没有更根本的因素呢？我有意无意中形成了一个习惯，就是一碰到中国人就问“喜欢看韩剧吗？为什么喜欢”？之类的问题。下面是在网上和直接交谈中记下来的内容：

   五年过去了,依然难忘蓝恋,当时的屋里空气中的味道都因为有蓝而让我深深记住,以后再闻到这样的味道.都会让我的心瞬间柔软起来,因为蓝,喜好上承宪OBBA喜欢上慧乔,也流下了人生为电视而流最多的眼泪,因为蓝,看韩剧到现在,去吃韩国菜,迷恋韩国的一切......蓝就象初恋永远在我心中有难以明说的地位.◎韩

    《银鱼小姐》好看得不得了，有时候感动得一边哭一边打电话给朋友，跟朋友说它如此让她感动，这里工作人员不管女的还是男的都很喜欢韩剧的，觉得韩国男性特别体贴，真的是那样吗？（2005年7月23日，苏州来的打工妹）

    我喜欢看韩剧，看的时候并没有意识到这是韩国的，其实没什么特别的，只是让我投入，剧情较容易懂，有意思。（2005年7月28日，湖南来的短期进修班的一位老师）

    我喜欢看《看了又看》，韩剧里有美风良俗，尤其尊老思想值得我们的年轻人学习。

    对于现代中国人来说，这些情景既熟悉又遥远，既亲切又匮乏。虽然我们在自身文化现实中已很难体验到相同的东西，但它们都是我们根子上的记忆，是植入了我们基因的文化因子。在韩剧面前，我们普遍有一种被唤醒的感觉；我们在重温，同时也经历着思考———尽管未必是很理性很深入的思考，但无疑人人都有所触动，隐然地怀旧地产生对自己亡失殆尽的传统文化、传统道德、传统生活方式的想念和向往。

    喜欢看韩剧的理由都有所不同，我在这里不能面面俱到，不过，虽然都有些想法，但是也有共同之处，这可能是中国社会的特殊性有关，就像“影视艺术首先属于意义制造的领域，它与特定的社会结构密切相关；影（视）片的创作与观赏同时是文化产品的制造与消费，意义的产生与流通过程最终应由其所处的社会结构与历史来加以界定”那样。那么，到底韩剧里的什么东西和中国人的内心世界走到了一起呢？
王晓明教授曾经说过“冷淡”是中国人的特点之一。阅读有关中国大家庭的小说或看电视剧，从中感觉到的并不是人与人之间的“爱”，更多的是一种“义务”或“反目”，描写出令人窒息的家庭气氛。这样一来，中国人对大家庭里的生活没有什么值得回忆的部分。中国的传统家庭里的气氛虽然让人感到窒息，不过中国人没否定过血缘为主的家庭的存在。然而，到了“文革”，性爱被排斥了历史的边缘，以血缘为基础的传统家庭，变为阶级为中心的结构。在大家庭中本来没有体会到家庭的温暖，再加上严酷的革命环境，使得中国人很长时间失去了怎么去“爱”一个人的方法，他们的“爱”一向是神圣的，高贵的，求不得的那种。然而，韩剧包含的恰恰就是人与人之间实实在在的温情，能化解中国人心目中的“冷淡”。很长时间被这样“高尚的爱情” 习惯了的中国人在韩剧里是不是看到了有血有肉的贴入人心的“爱”呢？
    经过无数次的沧桑，尤其经过10年的“文革”的中国，维系中国社会和中国人的传统社会伦理秩序被打乱了。中国又没有代表性的宗教的国家。如：西方有基督教，伊斯兰国家有伊斯兰教，印度有佛教等，中国却没有。那么旧的传统没有了，代表的宗教也没有，那么拿什么来维系中国社会，凝聚中国人。封建王朝是皇帝，王朝灭亡之后毛泽东成了中国人的偶像了。如今，他们都不在人世，人们的精神支柱就没有了。加上，随着“现代化”经济指数每日更新，物质生活的提高和人们精神生活之间产生的鸿沟，有什么来弥补？那也许是人们所说的“关怀”和“体让”吧。晚辈尊重长辈；长辈关怀晚辈；妻子服从丈夫；丈夫尊重妻子；子女听从父母；父母倾听子女的声音等，这一些都在“现代化”中容易被遗弃的东西。自称为“礼教之帮”的韩国，无论家庭伦理剧，也其他剧的剧情展开的基本动力就是这一些。中国人被韩剧入迷之一，是不是韩剧能弥补中国人的内心空白？又同时是不是连接一下世代之间产生的代沟呢？真的是这样的话，韩剧对中国的受众来说就像是有一百个“哈姆雷特”那样，每个人都有不同的解释的可能了。重要的是虽然有不同的看法，角度不同，但是其内核却是不是“关怀”，“体让”呢？
    中国人迷恋韩剧，对中国政府来说也不是什么坏事。他们也许会支持中国人之间掀起的“韩剧热”，也许“韩流”热就是他们引导出来的，谁知道呢。韩剧，尤其是家庭伦理剧多多少少包含了对长辈的尊敬，长辈的存在是不可缺的，他们的一句有时候是“真理”，因为他们是“过来人”。剧中，经常听到“我是过来人，听我不会后悔的”之类的话。然后，会展开不听长辈的忠告会有什么样下场的剧情。这里，看得出家庭的维系并不仅仅是需要“爱”，还要秩序。家庭是组成社会、国家的基本单位。假如，家庭里能够建立起稳定的秩序体系，能给社会、国家也带来稳定。换句话说，韩剧里的辈分清楚，长幼有序，能给中国的统治阶层带来好处。重要的是，大部分的中国人也潜意识地向往这种有辈分清楚的社会。这一点上，中国人和中国政府一定程度上走到一起了。当然，中国的政治意识形态所希望的辈分清楚的社会也许在于维持现政权的目的的基础下。统治阶层从不喜欢变化，希望社会的稳定，这样才能维持政权。如此看来，韩剧是再好不过的桥梁。韩剧就包含了中国政府的政治意识形态和中国人各自所理解的“稳定”的心态。照这样的逻辑来理解韩剧，韩剧能同时满足中国政府的政治意识形态和中国人的精神世界，即：寻求真挚的“爱”，“关怀”、“体让”“稳定”。
    写到“稳定”我就不禁想起“造反有理”的词。“文革”时期，中国主要由“造反有理”来维系政权的稳定。在电视，收音机，报刊都由“革命”两个字来操作。后来虽然政权保下来了，可是在中国人心目中刻下的伤痕却无法弥补了。现在，“造反有理”已经过时了，走不通，主要是“稳定”中保卫政权。如今，过去被批判的“和平演变”代替了“造反有理”而已了；只不过是方法上倒过来而已。仔细一看韩剧就感觉到，哪怕是报仇剧，它包含的并不是冲突和流血，而多的是和谐与宽容。从这个意义上，韩剧一定程度上符合了中国的政治意识形态的需求。

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    这篇文章将要收尾的时候，我想起在韩国媒体上的一篇访谈的内容，就是“韩国在中国有意义，学韩国、接近韩国只是通往美国的一个方法之一，其实，中国眼里没有韩国，之所以如此，我们需要跟中国同步走，更重要的是走在中国的前面……，韩国只不过是坐在巨人脖子上的矮人而已，巨人摔倒矮人也跟着掉死。不过，矮人的眼睛比巨人高一处，因为坐在巨人的脖子上。”，这句话使我带来一种说不出的“伤感”。又想起白元淡教授说的话,“‘韩流’就是我们经受了被殖民、南北分开的历史，好不容易从边缘状态移动到半边缘状态的表现，以血泪来学会中心的排斥与掠夺的逻辑，在资本世界化的竞争中好不容易获得的商城入住权……刚印刷出来的名片。刚开店当然有很多不足之处，因此我们为了多挣一点钱到处奔跑，很可怜，不过这就是‘韩流’的今天”。我认为这句话包含了很多意义。
    中国政府的政治意图也好，中国人在韩剧中寻找一些东西也好。对韩国和韩国人来说“韩流” 确实经受磨难而获得的“综合礼包”。我并不认为“韩流”会永远这样走红，历来“没有不散的酒席”，如果文化流动有周期的话，我们刚刚遇上了好机遇。难得得来的“韩流”的“小店铺”，“店铺”虽然小，不过我们能做点又实用又优质的东西的话，“小店铺”是不会被撤走的。我不指望“韩流”能“天长地久”，也不希望“曾经拥有过”，但愿激情过了之后，也仍然燃烧着生命的火焰，哪怕是不起眼，“韩流”那样延续下去。
    至于怎样持续“韩流”，韩国和韩国人的努力当然很重要，然而，再进一步想，比我们的努力还要重要的还是中国和中国人了。因此，先了解中国人如何看“韩流”，并要注意看中国社会的变化。我个人选择的就是韩剧，以它为桥梁走进“韩流”的世界了。                            

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