一、剝下你的第一件外衣！

　　"流行音樂"的概念最早還是來自西方。英文有Popmusic一說。但POP之流行，其義為通過報紙、電臺等媒介手段流傳出去。可見，這是一種手段與手段之結果。手段是以工業文明（如今又使用了資訊文明的手段，如電視）的媒體來傳播，其結果是在廣大群眾之中流傳開來。因此，"流行音樂"不是一種音樂形式，而是一種音樂行為及其被社會認可的程度。
　　既是一種音樂行為，就有操縱行為的主體，行為作用的客體，以及行為運載的內容實質。運載何種內容實質，作用于何種客體物件，都是由主體操縱控制的。
　　不同的社會形態決定了不同的主體操縱。在資本主義社會裏，操縱主體當然是代表資本家集團利益的廣播公司、唱片公司和電視傳播中心，而傳媒裝載的內容實質當然也就是體現資本家利益或對資本主義社會制度起到維護、安定和支持作用的音樂文化產品。
　　20世紀以來，資本主義的統治已不僅是針對其國內勞動人民的壓迫和剝削，它的整個集團統治已全面針對發展中國家和地區。人類財富的80％聚集在西方不到世界人口14％的少數人手中，而擁有人類財富絕大多數的有產階層完全有效地控制了差不多所有的傳播媒介，並通過這些媒介向世界各地的人民傾瀉以西方人文主義為核心的音樂文化，以兇神惡煞的面貌要求廣大的人民保持緘默。這一現象恰恰體現了資本主義審美主體意識通過現代傳媒對廣大人民群眾的暴政、戕害和愚弄。這就是所謂"流行音樂"的實質。
　　美國民歌學者，人種音樂學家艾倫·洛馬克斯在他的專著《歌唱測定體系》的序言中講到："今天，由於不知疲倦的電子能沿著長距離的、對立的文化傳播渠道推進，所有這些互相隔離的沸騰聲音已經被一股音樂與語言的激流所滲透。它向沒有廣播工具的種族傳播的主要資訊是：'保持沈默，聽我們的。'"而這股激流正是表面紛紜繁華、其本質虛弱無力的沒落的資產階級的呻吟和矯揉造作。多少年來，多少形形色色的大公們、老爺們夢想著讓我們和我們的下一代淹沒窒息在弄虛作假的惡腐之中。而每一種充滿活力的個性聲音就像既沒有航海圖又沒有指南針的孤獨船隻飄搖在急風惡浪、吉凶難卜的大洋之中。

二、再剝下你一件！

　　所謂"流行音樂"，經歷過60年代的全球範圍的大革命，到了70年代以後，呈現出"空前繁榮"的氣象。我們今天聽到的形式豐富的搖滾樂、電子音樂、演唱組合、爵士樂、布魯斯等等，原先都不是資產階級願意聽到的聲音。在馬丁·路德·金發表《我有一個夢》的演說之後，鮑勃·狄倫唱了舉世聞名的《答案就在風中飄》，而在這場幾十萬人聚會的群眾運動之後，毛主席發表了五·二0聲明，以支持全世界被壓迫民族和人民的解放鬥爭。這些如同平地春雷，鼓舞了全球革命者的鬥志。隨之而來的人民音樂的解放運動像潮水一樣衝擊著美國反動集團的統治。這場人民音樂的解放運動是以搖滾樂作為先驅登上舞臺的。搖滾樂的藝術家們以極其簡練的樂隊組織形式，按照自由快樂的生命節奏，唱出了人們以愛去戰鬥的心聲。
　　搖滾樂的主要音樂來源是歐美傳統民謠和美洲黑人的吟唱。因此，它是一種民間音樂形式。這種形式經受了全球革命的洗禮，經過了青年藝術家的加工，發展成為工業時代和資訊時代的現代民間藝術。搖滾樂在成長的過程中，還帶動了民謠的現代化。因此，最後帶來的是各種民眾喜聞樂見的音樂形式的全面解放。發達國家的這場音樂革命在本世紀末也涉及到許多貧窮落後的發展中國家，那裏的人民也用自己的方式積極有效地配合了這樁震天動地的偉業。
　　然而，資產階級是一個具備"寬大胸襟"的無賴階級，像馬克思說的，它一千次地站起來宣佈撲滅了人民的起義，又第一千零一次地重複它的無稽之談。同樣地，面對人民音樂的洶湧攻勢，它作為一個成功的統治集團，可以利用掌握中的足夠手段（其中也包括覺醒者的幼稚）來消解、異化革命的勝利成果。80年代以後，資本集團把國內的矛盾轉嫁到貧困的南方國家；搖滾樂、爵士樂、布魯斯音樂、靈歌、民謠等現代西方的民間音樂形式正在被新一代的殖民主義者們利用，被摻和進交響樂、室內樂、無調性音樂等業已成熟的西方音樂作品的糖衣包裝之中，包裹起惡臭發黴的資本主義精神內核，以糖衣炮彈的形式，成箱成箱地送到世界各個邊緣地區，卸在那裏的碼頭、機場、火車站，被那裏年幼無知的青年勇士們吞服。而每一天的每一分鐘，那群幸災樂禍的殖民主義老爺們卻在掐算著這些炮彈在我們肚子裏爆炸的光榮時刻。
　　因此，所謂"流行音樂"，是資本主義的殖民手段，不能等同於本世紀以來現代民間音樂的革命成果；而且資產階級正在陰謀掠奪這一成果最卓越的方面，以占為少數人享用的學院音樂所有。

三、看看你還剩下什麼？！

　　民間音樂和學院音樂相互依存、相互鬥爭的歷史是整個音樂發展的歷史。學院音樂把民間音樂的成果總結提煉就形成了專業的音樂體系，但其發展到一定程度，就枯竭封閉了，又將繼續求助於民間音樂。所以，真正的音樂史並不是幾個精彩點的連結，也不是貝多芬、勃拉姆斯、柴可夫斯基的綴合，而是所有民間藝人創造的總和。有關這一點，我在其他文章中已論述過，在此恕不贅言。因此，本世紀中葉以來的全球民間音樂解放運動，必將預示著新的專業音樂創造高峰的到來。但專業音樂是否最終被人民真正掌握，還是最後又重複學院音樂巧取豪奪的歷史，是與整個社會的革命方向有關的。音樂真正由人民掌握，不僅依靠人民的創造，也依靠人民對傳媒的完全控制。
　　如果傳媒控制在資產階級手中，那麼"流行音樂"就是一種災難，一種無形的暴力，一種讓工農群眾的、抑或小資產階級的、流氓無產者的、原教旨主義的形形色色的良萎不齊的音樂文化當眾蒙羞的速食銷售。
　　上個世紀的學院音樂在今天不能通過哪怕最有效的傳媒手段起死回生的事實是資本主義精神滅亡的一個標誌，但不能就此掉以輕心。資產階級在今天借助現代傳媒，利用民間音樂形式廣泛地傳播它的偽人道主義，是一種拐彎抹角朝三暮四的伎倆，其最終目的還是為了霸佔人民的業績，堆壘起比學院音樂更為頑固的堡壘。
　　去除引號的流行音樂，將是真正的人民的新音樂行為。那是在人民全面掌握媒介的時代，各種聲音通過最先進的技術手段在廣大人民群眾中流傳開來。而專業音樂和民間音樂的交替在這裏要圈上句號。專業音樂再也不是被少數統治者侵佔的學院音樂，而是普及化的、人人都有機會學習掌握的最現代化的音樂創作和演繹技能，是人民音樂的最高形式。所謂陽春白雪和下里巴人的區別將最終消亡。
 

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