今年的国庆节，对于我们2002级现当代文学专业的研究生来说，是一次不同寻常的令人难忘的经历。
    今年春天开始，文学院的王晓明、袁进、王光东等老师就在策划这么一次支教活动，这也是现当代文学专业的研究生导师们对于研究生培养的新的探索。我们认识到了老师们的良苦用心，所以在完全自愿报名的情况下，还是有十多位同学参加了这次奔赴沂蒙老区的支教活动。
    结果证明了老师们的决定是正确的，我们也通过这次支教活动获益良多。在这里，我首先要感谢导师们给我这么一次重新体验乡村生活的机会。虽然，我也是农家子弟出身，但是那段乡村的经历已经离我远去很久了，我童年的那些美好的回忆，至今想起来，心里还满是温柔的感觉。虽然少年懵懂，体会不到父母种麦、施肥、浇水的艰辛，但是我那时在乡土的氛围中确实释放和舒展了自己的整个身心——丰收的时候躺倒在麦浪中，呼吸着随风飘散的麦香；像黑瞎子似地兴奋的掰着玉米梆子期待着那新鲜的吃食；用自制的小火枪在田野里肆意的追打蚂蚱，希望可以积攒到一盘母亲烹炸的野味；和小伙伴一起上墙爬屋搅得四邻不安的在土屋的屋檐下掏鸟蛋逮小雀……。唉，都逝去了，我的童年。虽然，我也是山东人，但是沂蒙山区的风土民情和我的家乡也有很大的差异，我以前是没有去过沂蒙地区的，只是在连环画和革命战争故事中，听说过那个地方，对于那里一直充满着好奇和向往。所以，我真心的感谢老师们让我们投身下去，让我得以重新回味自己度过的那段乡村生活，充分体会城乡的差距。
    支教，到底目的在哪里？我们虽然是研究生，高学历者，但是我们到下面到底能够做些什么实际的事情？我们能够做什么，带给乡村的孩子什么？这是一直困扰我们的问题，也是我们在行动之前每个人都曾考虑过的问题。应该说，我们每个人对于农村的教育现状都是不很了解的，除了很多同学都是城市里长大的，还有就是我们对于中学教育也已经有了隔膜，加之我们对于沂蒙山区的情况几乎一无所知。
    可以说，我们这次下去，带有很大的想象的成分在里面的，我们无需回避。我们以“革命老区”的标准构建我们对于沂蒙山区的想象，电视和报纸上的对于支教的宣传和教育贫困情况的介绍，助长我们想象的翅膀肆意的飞驰，我们已经离现实越来越远。回来后，有的同学开玩笑的说，我们有的人是不是太“残忍”了，只想到最穷的地方看看，到最破旧的学校看看，好像要看到一家人穿一条裤子，看到孩子们光着脚板在危房中上课才甘心似的，不顾人家的自尊，来满足我们的视觉冲击和视觉暴力！虽然这可能是下意识的，但是今天我们每个人都应该反问一下自己，当时有没有这种想法产生呢？如果有，我觉得就应该检讨一下自己了。我们即使是实施救助者，但为了满足自己救助的目的，怎么可以让别人按照自己心里的想法肆意的构建的这么不堪，不顾及人家的自尊和人的尊严。况且我们自己也并不是什么救助者。当然，这里说的是我们做事不应该想当然的行事，否则，会给自己的行动带来盲目性。如果，不是想象中的，真有人家一家人穿一条裤子，那就另当别论了。庆幸的是，我们在沂蒙山区并没有看到。
    开始的带着想象下去，也给我们的支教行动带来了些许影响。到了临沂平邑县的金城中学，不知是不是跟想象差别太大，我们都产生了一些抵触情绪，那里的条件很不错，根本不用我们嘛。我们感到我们的多余，好像是给人家添麻烦似的，但我得承认人家的校领导和老师对待我们很不错。我们下一步怎么办呢？我们迷惑了。于是在朱善杰同学组织下，同学们紧急开会讨论下一步的行动，制定了一个内外结合的行动策略：以外为主，扩大调查面，寻找支教的更好对象；又不能舍弃金城，因为人家也对于我们的到来付出了许多，而且孩子们对于我们也有着种种期待，孩子们是无辜的。这样，我们开始了行动。
    在短短10天的时间里，第一步，我们几乎走遍了平邑县的各个乡镇，东阳、郑城、魏庄、张里、铜石、地方等等，了解到当地的风土民情，并到各个乡镇初级中学看看，和老师、学生交谈。第二步，在最后的几天时间，主要精力放在了金城中学，和他们的老师座谈，和学生（主要是高中学生）交流，了解他们的困惑，并给他们指导学习方法和解决他们的心理压力问题。做完了这一切，我们长长的舒了一口气，虽然不尽如人意，但是总算没有白来，遇到困难我们自己克服了，我觉得没有辜负导师们的期望，导师们的初衷就是要我们了解社会，做一些力所能及的事情，作为上海大学研究生培养的一个新的举措，这在全国都是没有的，而我们也确实学到了书本上没有的知识，加深了对于乡村现状和社会的了解。
    具体到我个人，返回学校后，我也反问自己做了一些什么事情，这10几天我过得充实吗？相对而言，我还是对自己比较满意的，和学校里的生活相比，这些天里时间是安排的很紧凑的，接触到的东西和学到的东西容量是很大的，可能对于自己今后的生活会有很大影响。
    在沂蒙山区的学校，我主要是辅导了山区孩子的学习，可能由于自己对于这一方面比较有心得，加之孩子们对于进入高中阶段后的学习比较迷茫和对于知识有着很大的热望吧。
我在地方镇第一中学和金城中学参加了两次所谓“成功讲座”，给孩子们介绍自己的学习历程和学习经验。提到“成功”，我自己都迷惑，什么叫成功呢？对于那些高中孩子，考上大学就是成功吗？还有那么多没有考上大学的孩子，他们怎么办呢？所以，我首先给他们和自己对“成功”进行了定位，成功是分阶段的，成功是靠一步步的努力才能获得的。因为我们的宣传总是过于夸大成功后的种种收获和鲜花掌声了，而对于成功前的艰辛付出比较漠视。我让孩子们要给自己制定短期目标和长期目标，为了那些许的收获也要敢于付出努力，虽然，考上大学在他们的现阶段是最重要的目标，但是他们应该对于自己的学习现状和需要提高的东西有所自我认知，在此基础上，自己给自己制定学习计划来获得提高。每一次的考试成绩提高了，每一次短期的目标实现了，每一门薄弱科目得到了提高，甚至每一次错了的题目变得都会做了，我跟他们说，你们就成功了。这就是成功，不要把一个离自己还很遥远的“成功”时刻挂在心上，这样只会给自己增加不必要的压力，本来应该是学习动力的事情也会变成坏事。我还给他们提供了自己做“错题集”的学习方法，有针对性的对自己的薄弱科目进行总结等。通过交流，我们还了解到，孩子们对于为什么要上大学，上大学对于他们意味着什么，大学生活是怎样的等问题，都很感兴趣，我们一一进行了解答。
    具体到一些科目的学习，我们的同学也有针对性的进行了辅导，比如，周展安同学讲解了英语的学习；汪剑豪、王霞同学给孩子们讲了语文的学习以及如何写好作文的问题；黄宾莉同学疏导了女孩子的心理问题，让她们的压力得到缓解等等。同学们各尽所能，都做了一些实际的事情。
    另外，我感到虽然上大学不是他们的终极目标，但是确实是很重要的，特别对于农村的孩子来说。他们和城里的孩子相比，有很多地方是欠缺的，城乡的差异在孩子身上得到了一个侧面的反映。我们反复听到“知识改变命运”这句话，虽然这是在高考制度恢复后的宣传口号，但是确实也在几代人身上得到了生动鲜活的体现，虽然在今天改变命运变得越来越艰难，但是考大学确实不失为一条途径。我联系这一句话，也结合自己在研究生阶段的学习，给孩子们分析了为什么要上大学。在我们今天的社会，种种的不公充斥着我们的生活，每个人都可以感受的到的，但是我们不能因此对于知识失望，只有在更好的掌握了知识的情况下，我们才能更清晰的看清楚一些问题，看到本质，因为我们的社会规章和社会秩序都是由我们社会的精英制定的，没有学识，就没办法了解到社会背后的运作机制，从而自己采取相应的对策，对于自己的人生进行合理的定位。应该说，在现代社会，精英和民众的关系，一直是一个很大的问题。而在现代的科层制下，类似金字塔的结构中，有知识的人一般不会在最底层的。确实可以说，知识就是权力的，同样知识也是财富。我结合了我来自农村的大学同学的经历和现状，来作为例证激励他们学习。
    通过与农村孩子的接触，他们对于学习和知识的渴望和好学是令我汗颜的，我和他们对比一下，更觉得自己现在的学习是很令我自惭的。我从他们身上感受了许多自己没有意识到的东西，这可能就是我从他们那里所获得的，促进我的自省和提高。
    回来后，参加支教的同学们聊起来，都很感谢导师们组织了这么一次活动，我们每个人都获益良多，并且我们同学之间通过这短短的时间增进了感情，有的同学感慨说，在两年多的时间里同学们都没有这么近距离的接触过。在驻地，我们一起就餐；在外面采风的日子里，我们相互帮助，互相关心。回想起那段过去的日子，我们心底都会升起温暖的感觉，同学们经过这段日子，感情更浓了。
经过了，我们每个人都存在着一个反思的过程，这次支教活动同样带给我们一些东西在今天和以后的日子里加以思考。
    支教结束了，现在应该怎么来看待支教的目的和意义呢？支教，顾名思义，也就是用我们自身掌握的学识和我们的经验来到教育资源贫乏地方的学校，给当地的孩子和老师带去一些新的东西。同时，我们也存在着一个向当地的老师孩子学习的过程，这是一个相互的过程，而不单纯是我们“高高在上”主动施教。物质的帮助，对于我们现在来说还谈不上，我们自己没有这个能力，但在其他方面，我们有自己的优势。
    这次支教，我认为就其下去本身就是有意义的，导师们运筹帷幄的策划了这一次行动，付出了许多心血，我们一起向社会表明了我们上海大学文学院师生的姿态，我们不是死学习、读死书，我们有着关心社会的热望，我们对于社会的不公有认识，我们要用我们学到的知识去回报社会、回报农村；我们在支教中，也确实对于尚在懵懂中的孩子有所启发，也解决了他们一些学习上的问题和困惑。特别是这么多硕士研究生，还有两位博士生的加盟参与，在孩子封闭的内心中打开了一扇窗户，使他们本来模糊的“大学生”概念变得清晰明了起来，对于他们今后的人生定位会很有好处。理论应该与实践相结合，下到落后的地方支教，不仅有益于人，对于自己也是一个心灵净化和自我反思的过程。我认为，就研究生的培养来说，这是一个很好的尝试和开拓。
    需要强调的是，在支教中，我认为应该注意以谁为主体的问题。当然是应以学生为本，学生的需要是我们行动最好的指挥棒，我们去下边，就是想知道他们的所需所想，而不是带着太多的个人主观倾向去做事。古人云，因材施教，就是讲的教育要有针对性的，我觉得我们这次支教基本上做到了这一点。另外，在支教中，我们具体应该做什么呢？要知道，不能以我为本，支教不是搞研究，不是去启蒙，而应该根据孩子和老师们的需要及时的调整自己的行动，积极应对，这一点，我们也基本做到了。
我还想说得是，既然有热情，既然下去了，就不能白去，虽然下去就自有其意义存在，但是我们还是应该力所能及的做一些事情，能做什么就做什么，各尽所能，孩子们需要了解什么就通过自己的经验告诉他们，总之，不能荒废光阴。这次支教时间虽是短暂的，但是对于我们来说是非常宝贵的锻炼和财富，带给我们的东西也很多很多。
    在回来的路上，我还怀念着沂蒙的蓝天、高山、流云、水库和那水边的白杨，怀念老区质朴的民风，怀念孩子们渴望知识的眼睛……回到上海，正是上海华灯初上的时候，一下高速路，我们的车就融进了拥挤不堪的汽车大流中，从下高速路到达汽车站，走了竟有差不多一个小时，“嘟－嘟—嘟”的喇叭声不绝于耳，真是举步维艰。我的心情也一下子从对沂蒙山区的回想中被拉回到现实，突然莫名的有了一种压抑的感觉和无奈：哦，回到上海了，这就是上海——看着繁华的上海林立的高楼、闪烁的霓虹，看着行驶在公路上又不得不限速的各式各样的名车，看着行色匆匆的人流，呼吸着污浊的空气，我有一点迷惑：哪里是人类该走的回乡之路？

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