鼠年初，广大网民在春晚中未能满足的激情，一下子由香港“艳照门”事件添得满满的。从前，人们也知道娱乐圈里乱套，但人们还是想知道娱乐圈里究竟是怎么乱套的。如今，当真知道了，却又免不了产生一点惘惘的不安，感慨道德沦丧，人心不古。于是又有一些李银河们跳出来辩护说，瞧瞧你那张道德脸吧，性生活可是私人权利哦。

其实呢，每一场道德危机都是一次道德重建的契机。对艺人的支持和批评同样是在或本能或有意地建构新道德。只要有人还活着，道德就永远存在，同时也免不了存在道德冲突。问题只是认同和选择哪种道德，反对和抨击哪种道德。当然，真要去做这种事也挺难，因为拿一种道德去反对另一种道德是无效的，就像用一种宗教去对抗另一种宗教，结果无疑是一场宗教战争。道德的形成和演变不是在道德层面上就能解决的，也不是一两个人的论述可以左右的，所以我们不去多谈这个。

这个事件耐人寻味的地方在于，肇事者以揭幕的方式操作，而且是一个后续接一个后续，一次次拆穿官方息事宁人的解释。有人断定这是一场蓄意行为，有着巨大的利益在背后驱动，所以才会连港府的面子也不给。于是，目光被转移到英皇及其商业敌人上面。还有人推断，这次事件虽然发生在香港，可是牵连到了台湾演艺界，而且很多一手图片都发在一些服务器设在日本和美国的网站上，所以这有可能是一个政治行为。毕竟香港是台湾的样板，大陆怎么对待香港牵动着广大台湾同胞的神经啊，于是有人专门在这根神经上做文章。类似这种洞察不可谓不敏锐，可是假如我们不是大内密探零零发，就永远是一个查无实据，所以这个我们也不来多谈。

这个事情出来以后，很多人都等着看大陆做什么反应，会不会整一整香港娱乐界背后猖獗活动的黑社会势力呢？很显然，到目前为止，大陆做出的最大行动就是一边口头谈法律，一边加强对网络传播的控制。不仅天涯大肆删贴，就连网易新闻这样的门户网站，对“艳门照”事件的最新报道刚上了头条，也立刻遭到封杀。封杀是大陆对网络控制最无能的表现，而且只有这一次稍微有那么一点理直气壮。网络传播的版权问题在最近几年，一直是困扰大陆法律界的难题之一。这个事件将会怎样影响大陆相关法律的制定和修改，目前还看不清楚，但给人预感并不吉利。其实，我们需要抓住一次又一次这样的契机介入到法律的制定和修改过程中，希望有识之士们能在这个层面上多用点力。

艳门照事件引发了中国社会从上到下各个阶层的反应，从网民到妇联再到政府都有所回应。现在虽然不算是尘埃落定的时候，可是即使不看收场也会知道，鼠年这个开头不算大吉大利。也许有人会和我有同样的感觉，总觉得有个什么东西在颓败在陷落。什么呢？

回到事件本身的焦点上来，这里是几个出了丑闻的艺人。其中被人指点最多的要数陈娇二位，这两位选手出道不久，和大陆人民并不交厚。在被牵连出来的众多女星中，有一位受关注的程度远远高于其他女星，甚至并不亚于陈娇。她就是张柏芝。事件发生以后，张柏芝并没有出来道歉，传闻她极力阻止丈夫谢霆锋去看那些照片，据说她后来做的许多事，目的是为了争夺孩子的抚养权。从围绕她的报道中，网民看到的不是一位女星的反应，而是一个妻子和母亲的反应。可是媒体和大众关注她并不是因为她是妻子或母亲，而只因为她是女星。这里有媒体大众的不厚道和张柏芝必须要有的但当。值得深思的是，同样作为女星，张柏芝为什么比别人受到更多的关注呢？因为人们有着那么多围绕着她的记忆。一提到《星愿》里的姑娘，很少有人不知道吧，其中的主题曲更是家喻户晓。假如人们可以很清楚地把她和她的角色区分开，那么人们并不会因为她本人的丑闻而感到遗憾。可是人们能够记住她关注她，不恰恰说明她和她的角色结合在一起深入人心了吗？张柏芝是一个艺人，她和她背后的角色无法分离。这就是文化的力量，是一些让人宝贵的情感和认同，它们是香港娱乐界多年以来创造出的，为大陆华人所共享的文化产品。说到这里，也许不需要再多说说什么了。

我们并不是旁观者，我们在失去。而我们的得到和失去同样不能由我们自己所左右。这就是我们这个时代的脆弱的文化，资本主义时代的文化。

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